Отправлено: 28.05.12 21:37. Заголовок: Шаарлисса Дарнтрентс

1. Имя персонажа, а также его фамилия, прозвище, титул (если таковые в наличии).
Шаарлисса Дарнтрентс.
Сокращенно: Лисса.

2. Раса. Возраст.
Человек (халруаанка), 28

3. Социальное положение, род занятий.
Жрица Мистры, странствующая проповедница.

4. Краткая биография.
Шаарлисса была самой младшей в семье, и самой одаренной. Но в городе где она родилась(а это был не простой какой-нибудь городишко, а столица Халруаа) врожденная способность интуитивно обращаться к Плетению считается не даром, а проклятьем. Дабы помочь ей справиться с этим, родители отправили Шаарлиссу обучаться в храм Леди Тайн на горе Талат. Возможно, они желали ей только добра. Вот только сама Шаарлисса так не считала и расценивала это не иначе как ссылку. Со временем она смирилась со своей судьбой, и даже стала находить в своей новой жизни некоторые прелести. В храмовой библиотеке было множество книг: об отношениях богов друг с другом, о дальних странах, о таинственных артефактах и ужасных монстрах. Правда, особым усердием Шаарлисса не отличалась и, погрузившись в изучение одного предмета, могла внезапно переключиться на другой, а "занудные", по ее мнению, места попусту пропускала. Когда обучение закончилось, старшие жрецы сказали ей, что из-за своей неусидчивости и поверхностных знаний она едва ли сгодится при храме, но ее красноречие в будущем поможет ей стать отличным проповедником. Последовав совету старших, Шаарлисса отправилась странствовать. Но у нее были и другие мотивы. Из книг она знала, что не во всем мире к колдунам относятся также, как в Халруаа. Например, в Рашемане живут могущественные ведьмы, многие из которых колдуньи. И королева Алгаронда Симбул - тоже чародейка. Колдунов нет разве что в Тэе, но каждый халруаанец знает, что эти красные волшебники совсем не те люди, у которых стоило бы учиться или с брать с них пример.
Конечно же, первая страна в которую отправилась Шаарлисса был Алгаронд. В душе она очень надеялась увидеть Симбул - женщину, способную в одиночку противостоять целой армии тэйцев, но здравый смысл подсказывал, что этому едва ли суждено сбыться. Полюбовавшись зеленым дворцом великой колдуньи в Велпринталаре, жрица перебралась по морю в Теск. Там было много наемников, торговцев, орков, полуорков и даже воровская гильдия, возглавляемая духовенством Маска. Жизнь здесь показалась Шаарлиссе слишком неспокойной и она отправилась дальше. Помогая сельским жителям Великой долины она узнала о группе колдунов, беженцев Тэя и Дамары, которые живут в мире с друидами на окраине леса Летир и решила к ним присоединиться. Почти три года провела жрица среди единомышленников, практикуясь в колдовстве под руководством Григора, главы их отряда.
Вернулась на родину Шаарлисса уже совсем другим человеком. Она поняла что величайшая в жизни радость - быть такой, какая ты на самом деле, а не такой, какой тебя хотят видеть другие. То, что она увидела за границей только еще раз доказывало, что в Халруаа к чародеям относятся несправедливо. Но в этом вина никак не Мистры, а ее ортодоксального духовенства и твердолобых магов. Шаарлисса была уверена, что волшебники попросту завидуют колдунам, потому что колдуны более одаренные и им легко дается то, чего волшебники достигают тяжким трудом. Она вообще не любила магов и вернувшись на родину, решила держаться подальше от горы Талат. В конце концов в стране множество других нуждающихся в ее помощи как то: слепые, жаждущие обрести зрение, неупокоенные духи умерших, влюбленные, которым не терпится связать себя узами брака...
Шаарлисса долго собиралась с духом, чтобы посетить отчий дом, а когда все же отважилась, то узнала, что ее родители уже умерли. В наследство она получила небольшую сумму денег и несколько безделушек, принадлежащих ее бабушке. При ближайшем рассмотрении оказалось, что они обладают некоторыми магическими свойствами, чему жрица не очень удивилась - она знала, что ее бабушка была колдуньей. Часть денег Шаарлисса решила потратить на приобретение коня (долгие пешие переходы при жарком халруаанском климате очень утомляли ее), а оставшиеся на благие цели. Она убеждена, что служительница Мистры должна жить скромно, подавая всем пример того, что духовные ценности всегда должны ставиться выше материальных. Выбранного ею коня звали Пройдоха. Он стоял в конюшне при храме в Халараххе и славился своей ленью и эгоизмом. Уже оседлать его - для конюхов та еще задачка. Но с Шаарлиссой конь сразу же поладил. Странно, что никому из жрецов не приходило в голову завоевать его доверие с помощью сахара. К тому же, жрица всегда ездит без седла (седлать она не умела, да и как следует затянуть подпругу у нее все равно не хватило бы сил), не любит быстрой езды (это так утомляет!) и по весу легче любого из жрецов минимум в два раза, и конь, оправдывая данную ему кличку, сразу оценил преимущества своей новой хозяйки.
Впоследствии Шаарлисса некоторое время путешествовала по Халруаа, навестила свою старшую сестру Вэйзелен, проживающую в городке Эйчул (эта встреча оставила у нее не самые приятные воспоминания), пока не поступила на службу при храме Мистры в Ништуле.


5. Физические данные. Внешний вид и особые приметы.
Невысокая (150 см) темноволосая женщина хрупкого телосложения. Издалека ее легко можно принять за подростка. Волосы черные, вьющиеся. Кожа загорелая, но все же светлее чем у большинства халруаанцев. Точеные черты лица, проницательные темно-карие глаза. Их блеск невольно наводит на мысль, что Шаарлисса - колдунья. Лицо обычно лишено всякого выражения. Жрица беспристрастно смотрит на мир, стараясь принимать его таким, какой он есть.
Крайне скромна в одежде. Не понимает любовь своих соотечественников к пышным нарядам и драгоценностям, считая это излишеством. Она убеждена в том, что внешняя красота ничто по сравнению с величием духовным. Кроме того, красивые наряды доставляют массу неудобств во время странствий (а еще мнутся, рвутся и теряют вид). Обычно, помимо мантии на жрице лишь ее удобные матерчатые туфли.

6. Класс
Жрец 4/Колдун 5

7. Способности (в том числе расовые), умения и таланты. Уровень владения магией.
Владеет жреческими заклинаниями второго круга. Благодаря обучению в храме ей особенно хорошо удаются заклинания школ иллюзии и прорицания. Шаарлисса предпочитает использовать магию исключительно в мирных целях. Иногда использует доступные ей заклинания весьма необычным способом. Например, использует заклинание левитации для того, чтобы плавно опуститься на спину своему коню, предварительно убедившись, что за ней никто не наблюдает.
Красноречие - одна из сильных сторон Шаарлиссы. Она использует свой дар убеждения для улаживания конфликтов, проповедования и посвящения простодушных селян.
Шаарлисса - опытная наездница. Первые уроки верховой езды она получила будучи совсем крохой. Родители с пониманием относились к ее увлечению, если не сказать "болезни" (девочка просто не могла спокойно пройти мимо лошади) и разрешали ей кататься на пони по кличке Сирил, обитателе ближайшей конюшни, по выходным и праздникам. Во время обучении в храме юной жрице тоже иногда удавалось попрактиковаться в любимом занятие. Жрецы поощряли ее инициативу, полагая, что будущей странствующей проповеднице этот навык очень пригодится. Стоит отметить также способность Шаарлиссы находить подход к животным. Обычно они ее слушаются без всякого принуждения.
Умеет лечить, используя целебные травы (научилась этому у друидов из леса Летир). После возвращения в Халруаа Шаарлисса, плохо разбираясь в местных растения пополняет свои запасы, закупая все необходимое у торговцев.
Список заклинаний:
0. пляшущие огоньки, призрачный звук, печать чародея, сопротивляемость, оцепенение, обнаружение магии
1. маскировка, сигнал тревоги, поспешное отступление, невидимый слуга.
2. левитация, невидимость.
Заклинания колдуна в день 6/7/5.
Заклинания жреца в день 5/3+1/2+1
Домены жреца: Знание, Иллюзия.

8. Характер; игровые цели персонажа.
NG.
Основная черта характера Шаарлиссы - деликатность. Она предпочитает не вмешиваться в жизни людей без крайней необходимости. Но если ее просят о помощи, особенно если дело касается вещей, подвластных жрецу, делает все возможное, каких бы усилий ей это не стоило. Проведя большую часть жизни при храме и в странствиях, Шаарлисса смущается, когда видит семьи, детей, или влюбленные парочки. Семейный очаг и чувства - малознакомые ей понятия. Еще больше она смущается, когда ей дают деньги в награду за ее труды. Сама она никогда не потребует вознаграждения, даже если придется жить впроголодь.
Не носит с собой оружия, считая, что ее призвание - исцелять, а не калечить. Если на нее нападают, она предпочитает использовать заклинания, облегчающие бегство. Сохранить жизнь другому существу, пусть даже и злому - мудрее, чем ее отнять. Любой заслуживает шанс на исправление.
Шаарлиссу в первую очередь волнует социальное положение чародеев в Халруаа. Ей самой приходится скрывать, что она колдунья, чтобы избежать осуждения и пустых подозрений со стороны соотечественников. Она жаждет положить этому этому конец, но пока не знает как это сделать.

9. Религиозность, божество.
Мистра. Шаарлисса искренне любит свою богиню. Если иногда церковь и перегибает палку, то это по вине духовенства, а не Мистры.

10. Экипировка, также особые предметы. Фамильяры (если есть).
Темно-синяя мантия, широкополая соломенная шляпа, кольцо с красным камнем (делает обладателя более привлекательным), массивный золотой браслет изображающий дракона (защита от огня 50%), дорожная сумка, запас провизии, спальные принадлежности, простенькое белое платье, нарядная юбка и кофточка (подарки сестры-портнихи), сахар, пряники и прочие сласти (угощать деревенскую ребятню), пачка чистых листков пергамента, перо, чернила, серебряный священный символ, амулет, защищающий от магических стрел (защищает от заклинания "волшебная стрела") . Не любит носить с собой зелий и свитков с заклинаниями. Свитки имеют тенденцию мяться и рваться (из-за неспособности жрицы поддерживать порядок в собственных вещах), а зелья выливаться. Аптечка.

Конь.

 Отправлено: 29.05.12 11:36. Заголовок: mirabilis Доброго в..

mirabilis
Доброго времени суток!
Анкета хороша, но есть пара вещей, которая меня смущает.

- Верховая езда без седла
Вроде как верховая езда (с седлом) требует определенных навыков + навык быстрой езды, езда по пересеченной местности. Без седла ездить еще сложнее, опаснее, более изматывающе физически. Нельзя это объяснить просто "она не знала, как затянуть подпруги".
Хотите оставить этот навык - пожалуйста, прописывайте бывалую путешественницу. А нынешняя формулировка мне не нравится, персонаж ведь шею свернет на выезде из Халарахха.

mirabilis пишет:

цитата:

Умеет лечить, используя целебные травы (научилась этому у друидов из леса Летир)

Летир в другом климатическом поясе, значит, и растительный мир будет другим. Если хотите активно пользоваться умением на территории Халруаа, тогда, думаю, есть смысл прописать, что азы травничества девушка изучала при храме (типичная средневековая практика) или еще что-то в этом духе.

 Отправлено: 29.05.12 22:31. Заголовок: Доброго времени суто..

Доброго времени суток. От колдунов колдунам колдунский привет)
1. Поддерживаю Фаера по поводу коней и трав, однозначно нуждается в исправлении.
2. Меня очень сильно интересуют хронологические рамки жизненных этапов Шарлиссы. Ей 28 лет, из них 6 она провела в обучении у беглых колдунов, то есть минимум в 22 она уже была там, а точнее и раньше, учитывая, что о колдунах она узнала не сразу. Я не знаю, как она путешествовала, но от Халруаа до страны Симбул - 4000 километров полётом птицы, и большая часть пути проходит по суше. Учитывая способ путешествия... на этот могут уйти годы. В общем, я хочу, чтобы вы конкретизировали временные рамки обучения в храме, возраст отправления из Халруаа, время путешествия, время нахождения в контрольных точках (+6 лет обучения) и сроки возвращения, а так же время прошедшее с возвращения в Халруаа. Не могу я логично это уложить в текущий возраст, то ли Лисса вышла из Халруаа едва ли ни подростком, то ли путешествовала какими-то чудесами (обоснованные - пропущу).
3. Меня удивляет отношение Шаарлиссы к нарядам и прочему, во-первых влияние социума, а во-вторых, что важнее, влияние жречества. Духовенство Мистры в Халруаа - весьма уважаемая фракция, и они знают толк... в пышных нарядах, которые показывают их высокий статус. Я бы не отказался от пары строчек обоснования вкусов.
4. Колдуны-пацифисты сбежавшие из Тэя? Не может быть, чтобы они не признавали вредоносных заклинаний, лучше исправьте на миролюбие самой девушки.
5. Начав доводите до конца. Если поставили колличество заклинаний в день для колдуна, то сделайте это и для жреца.
mirabilis пишет:

цитата:

массивный золотой браслет изображающий дракона (защищает от огня)

Охарактеризуйте уровень защиты. Можно словесно, можно цифрами.
mirabilis пишет:

цитата:

деревянный священный символ

Опишите. С трудом представляю святой символ Мистры (у которой звёзды) сделанным из дерева.
mirabilis пишет:

цитата:

амулет, защищающий от магических стрел

Имеется ввиду одно-единственное конкретное заклинание или что-то иное?
mirabilis пишет:

цитата:

Шаарлисса не носит с собой оружия, считая, что ее призвание - исцелять, а не калечить. Если на нее нападают, она предпочитает использовать заклинания, облегчающие бегство. Сохранить жизнь другому существу, пусть даже и злому - мудрее, чем ее отнять. Любой заслуживает шанс на исправление.

Этому место в характере, а не инвентаре.

В целом анкета неплохая, читать было приятно. Необходимые исправления мелкие, кроме, разве что, пункта 2. Ну а фраза про зависть волшебников к колдунам заслуживает моего одобрения целиком и полностью)))

С уважением и спасибо за внимание.

 Отправлено: 02.06.12 00:02. Заголовок: Приветствую всех и с..

Приветствую всех и спасибо за конструктивную критику))
1. Добавила несколько строк относительно верховой езды и травничества.
2. Относительно хронологии: я уменьшила время пребывания среди колдунов до трех лет. Получается, что она окончила обучение в храме в 21 год, до Алгаронда добралась за 1 год, путешествуя с торговым караваном, спустя год присоединилась к чародеям-пацифистам, 3 года прожила среди них, год добиралась до дома, и последний год провела в Халруаа.
3. Я считаю, что пышные наряды не соответствуют ее образу.
4. Колдунов-пацифистов я хотела бы оставить. Они потому и сбежали из Тэя, что не одобряли вредоносную магию. Они что-то вроде чародеев-хиппи))).
5. Инвентарь исправлен.

 Отправлено: 02.06.12 16:06. Заголовок: 2. Ладно, принимаю, ..

2. Ладно, принимаю, хотя я бы ещё год накинул на всю эту катавасию.
3. Ну из храма её выгнали, так что ладно.
4. Нет. Беглые колдуны - да, беглые пацифисты - да, беглые колдуны-пафицисты - нет. Мало того, что колдуны в Тэе на положении едва ли ни худшем, чем Халруаа, так ещё и они выбрали оттуда без боевой магии. Да вот нифига. Пацифизм заменить на миролюбие, а незнание боевой магии - на личное пристрастие.
5. Защита амулета от волшебных стрел - ладно, от обычных стрел - заменить на активационную. Например раз в день на 20 минут, я не расстроюсь. В остальном же - оставим возможность просто застрелить вас из лука в спину, это честно)

И да, доброго времени суток))

 Отправлено: 08.06.12 22:44. Заголовок: Все исправила))..

Все исправила))

 Отправлено: 08.06.12 22:54. Заголовок: Ну гуд, согласно все..

Ну гуд, согласно всем моим замечаниям исправлено. Более к вам претензий не имею и передаю в руки Фаера, приятной игры)

 Отправлено: 09.06.12 00:05. Заголовок: Принята Приятной иг..

Принята

Приятной игры

 Отправлено: 19.07.12 13:29. Заголовок: В архив...

В архив.